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大河之北佛教丛林之首——焦作圆融寺

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       国家AAAA级景区,该寺位于焦作缝山针公园后面,坐落在当阳峪古瓷窑旁的吕涧山上,属焦作修武县管辖。古刹前纳山川于腹内,后靠金背而有依,面九莲山天然之屏,含南太行吕涧山之秀。吕涧山谷静幽深,莺啭鸟啼,溪水川流,花香满野;圆融寺晨钟环绕,暮鼓叠起,声震山宇,更为这人间福地平添了几分神韵。

      圆融寺是被佛学界誉为“民间东传佛教第一僧”的西晋僧人佛图澄国师所创建的893座寺庙之一,距今已有1650多年的历史,比建于北魏孝文帝的洛阳龙门石窟还要早160多年,是河南省境内仅晚于白马寺的第二座古老佛寺。与洛阳的关帝阁(关公开光)齐名。

     佛国澄国师(公元231年-351年),西域人,9岁出家,清净务学,一心向佛。晋怀帝永嘉四年(公元310年)来到洛阳,时年79岁。他能诵经数十万言,善解文义,与诸学士论辩疑滞,无能屈者。他知见超群,学识渊博,并热忱讲导,为人所崇敬,尊为国师。佛国澄国师竭力弘扬佛教,所经州郡广建佛寺,共有893座,圆融寺就是其中之一。

    圆融寺到北齐时,少林寺创始人跋陀弟子,被御封的稠禅国师奉诏盛建。历经十余载建成,青砖金瓦,殿宇重重,僧众达千人,古时被称之为“大河之北佛教丛林之首”。千余年来,朝代更迭,战乱四起,圆融寺屡经战火,几度兴废。北宋时,金人南下,瓷都南移,僧人随都南迁,圆融寺由此凋敝。至明朝永乐年间,汴州城周王朝山进香,见圆融寺荒废无几,心生叹息,便请名僧宗佑和尚主持该寺,并助其银钱两万,修复古寺。施工时,在寺后发现有一天然古洞,宽敞平坦,可容百人,洞内有钟乳石酷似人之内腹,肝胆心肺俱全,相传进洞往返一次,如同轮回一世。故周王特命玉匠塑白玉释迦坐像一尊,供于洞中。由此,前来朝山观洞之人络绎不绝。此后,圆融寺又几经战乱,古刹惨遭毁灭。天然古佛洞及其他建筑均难逃劫难,唯剩那尊玉佛埋于洞内,幸免于难,玉佛现保存在修武县文化局。所以,当地人又称圆融寺为“佛爷洞”。

      2002年,焦作市启动了圆融寺的复建工程。如今站在山上俯瞰,但见圆融寺殿宇辉煌,鳞次栉比,香烟缭绕,佛塔林立。诸多建筑群落浑然一体,堪称“深山藏古寺”之““梵刹胜地”,圆融寺正逐步成为焦作市的佛教中心寺院,如今的圆融寺早已焕发了生机。在各级政府的支持倡导下,八十年代初,由果建法师出任圆融寺住持,启动了该寺的复建工程,“现存古迹有国家一级文物1.5m高白玉佛一尊,明碑一座,明石供桌一个,圣僧卓锡泉(亦称龙泉),宋圣姑泉,伽蓝井,阴阳井,佛图澄卓锡处等”。昔日百废待兴的佛教名刹圆融寺,已焕发青春,以新的面貌重辉世间,逐步地成为了焦作市的佛教中心寺院。由于焦作旅游业的发展,游人多了,带动了寺庙的香火兴旺。走近寺院,只见院落重重,寺院进口有武神殿,一重院落有财神殿,药王殿,二重,三重……院落,四四方方,分别供奉着火神、月老、土地、灶王、龙王、鲁班、山神等各位神灵。

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